史威登堡神学著作
77.除了刚才提到的灵人外,还有些提供反面建议的灵人。他们是那些活在世上时由于邪恶而从其他人的社群被逐出的人。当他们靠近时,只见某种像飞火一样的东西滑落到脸旁边。他们把自己安置在此人的臀部,但在他下面,从那个位置向上说话。他们所说的话,与教导灵从天使那里所传达的话正好相反;也就是说,人不可照着教导生活,而应取悦自己,随心所欲,诸如此类。他们通常在前面的灵人离开后到来。但木星人知道这些灵人是谁,是何性质;所以他们并不理会他们。然而,他们以这种方式学习何为邪恶,进而学习何为良善。事实上,通过邪恶能认识何为良善,因为良善的性质可从它的反面得知。对一个事物的一切觉知取决于对它与其反面对照时不同之处的各种类型和程度的反思。
3731.创世记28:20-22.雅各立下一个誓言,说,神若与我同在,在我所行的这路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,使我平安地回到我父亲的家,耶和华必作我的神。我所立为柱子的这石头也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
“雅各立下一个誓言,说”表示一种提供的状态;“神若与我同在,在我所行的这路上保佑我”表示始终存在的神性;“又给我食物吃”表示甚至到了与神性良善结合的程度;“衣服穿”表示与神性真理结合;“使我平安地回到我父亲的家”表示甚至到了完美合一的程度;“耶和华必作我的神”表示神性属世层也是耶和华;“我所立为柱子的这石头”表示在秩序的最后层级或最外层的真理;“也必作神的家”在此和前面一样,表示在秩序的最后层级或最外层的主国度,较高事物在其中如在自己的家;“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。
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